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如果有人四方八面打击你,你应该这样想:幸好有人抹黑我,幸好有人打击我,幸好有人把我祖宗八代都查得清清楚楚,我才有机会证明我是清白的。所以很多人骂向上面打小报告的人是小人时,我都劝他:“那个人才是你的恩人呢。因为他去打了小报告,你的领导才会来查你,查到最后才知道你没有,那个人是乱讲的,那你不是多一层保证?如果平常你去跟你的领导讲,我的祖宗八代怎么样,我怎么好,你越讲他越怀疑你。而有人去打小报告,领导来调查,他自会还你清白,你好不容易有这么好的让领导了解自己的机会,你还骂人家?”这就是一阴一阳之谓道,就是一件事情可以从两方面去想。很不幸的,我们现代社会读书读得越多的人,越是有负面的想法,觉得那些打小报告的人可恶。其实不妨换个角度想:幸亏有人打我的小报告,幸亏有人拼命地抹黑我,领导才会还我清白。中国人有两个美德是在世界上其他民族找不到的,一个是成全,一个是分享。我们的成就是别人让给我们的,是别人成全的,不然每个人都把我们当对手竞争的话,我们双手是难敌四拳的。我们看关公就好了,盖世英雄,天下无敌,最后马一摔,人一倒,头就没有了,关公死后刚开始很不情愿的:“还我头来”,“谁敢杀我”,怨气很重。可是到后来他知道了,原来自己之前杀的那么多人是让着自己的,否则自己不一定杀得过他们。这样关公就想通了,就成神了。我们要生活,就会产生很多欲望,因此,就必须想办法去满足。这个从正面来讲是一种良好的驱动力,可以使得我们很积极,很上进;但是从负面来看,我们会发现这就是自己跟自己过不去。新葡京送彩金我们要知道,需求有正面的也有负面的。你看毒品就绝对是负面的,那是不是应当把所有毒品都烧掉,让世界上没有毒品呢?不是,因为虽然鸦片是谁沾上谁倒霉,可是当我们身上痛得不能再痛的时候,一小块鸦片下去是可以止痛的。天生我材必有用,天生万物都有它的用意,但是人的拿捏是非常困难的,这样才需要学习。鸦片有积极的作用,可以当做药品使用,但也不能说“那我们家里都存点鸦片”,那不可以,因为只要家人沾到,那全家都完蛋了。所以药品要管制,就是因为这种需要是属于特殊性的,不能做普遍的使用。

新葡京送彩金有了这些基础,我们就可以开始一卦一卦地分析它到底在讲什么道理。一般人都认为乾卦是《易经》的第一卦,其实我们应该把乾卦跟坤卦合在一起看,因为天不能离开地,地不能离开天。但是还得有个次序,所以把乾摆在第一卦,把坤摆在第二卦,但这样并没有说哪个重要,哪个不重要的意思,两者都很重要。所以,我们下一集要从乾坤并列开始研究,有天有地,人才会活得好。《易经》六十四卦三百八十四爻,象征着宇宙万物一切的变化。坤卦动、入、深、显、静、代的循环,演绎着世事由喧腾归于和静清寂的发展规律。那么,坤卦的六个爻辞中又包含了哪些智慧?我们如何才能游刃有余地把握坤道的尺度呢?人通常有很多知识以后,反而不敢做决定了,读了很多书以后,反而不敢有创见了,到最后就变成两只脚的书橱,什么都知道,就是不会用,那多可怜!这就好比我们人的脑袋是一个蓄水库,虽然不停地有知识进去,但没有水龙头,到了该用水的时候,倒不出来,空有满脑子的学问,又有什么用?

菩萨是没有到成佛的,所以菩萨比较不能开口,不太说话的,但是像观世音菩萨,像地藏王菩萨,也都具备了成佛的条件,但他们是自己不要成佛,因为他们要救世人。成佛以后就坐在那里,让人家拜,让人家参,还不如实际行动对世人更有帮助。地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛。”他知道地狱永远不会空的,但他就愿意这样,岂不是比佛还伟大?所以我们要了解,我们求神拜佛,只是提醒自己有神明在,不要胡作乱为,要好好管束自己,要好好修炼自己的品性。如果送点礼品,烧几个香,然后拜佛,佛就庇佑你们全家,那佛就是贪官污吏,那就不是佛了。孔子是礼的专家,最懂得礼,他对周礼是最花力气,而且最有心得,他最有权威来讲周礼,可是“子入太庙每事问”。孔子经过太庙看到很多礼器,一直问这个是做什么的,那个是做什么的,他这样问不是他不懂,才去请教人家,他是想知道别人对礼器到底了解到什么程度,自己又能跟他们配合到什么地步,而且礼器有没有随着时间的流动而改变,孔子总要了解一下,以便与时俱进。在中国社会,只要让一个中国人感觉到所有人都看到他输了,他就没有面子,就会报复。可是我们如果没有让他感觉到我们赢了,他不服气,但不会报复。黄忠跟关羽就是这样交成朋友的。黄忠跟关羽交战,最后摔在马下,黄忠知道完了,就把脖子一伸,意思就是让关羽刺死算了。关羽比了一下,没有刺死黄忠,黄忠就万分感激。第二天,黄忠的老板命令他射箭,说他箭法神准,让他把关羽射死。黄忠无奈只好答应,但是他连射三箭都没有射中关羽,因为他不忍心:人家可以致我于死命,却放我一马,我又怎么忍心一箭就把他射死呢?所以他的老板就怀疑他:关羽可以杀你,他不杀;你可以射死关羽,你不射;你们两个一定是有勾结的,拖出去斩。这样的案例我们在历史上看得太多了。新葡京送彩金我们现在都很清楚,正不正在自己,别人不知道,可哪个人不说自己正?现在的问题就是我们不了解什么叫做正。正不是说一个人很正直、一丝不苟、样样都守规矩,但是两千年来我们都是这样解释的,所以才会满口仁义道德,而表现却是龌龊卑鄙。我们曲解了圣人的意思,《中庸》说“曲则全”,就是告诉我们要走出那条太极线,走出那个弯弯曲曲的路,否则就没有办法正直。

其实这并不神秘:从第一爻到第六爻都有各自的“时”,即初、二、三、四、五、末,也都有各自的位,就是下、二、三、四、五、上,而每一爻的性质则不是阴就是阳,也就是六或者九。《易经》每一爻都用两个方面来代表三方面,用二代表三,这是《易经》的智慧。比如泰卦,泰卦第一爻,位置是下,时间是初,性质是阳,标记为初九;第二爻,位置是二,时间是二,性质是阳,所以叫做九二;九三,表示位置是三,时间是三,性质是阳。这样由下而上,就形成了一个下卦。由下而上,先说下卦,然后才说上卦,这是《易经》一个不变的规律。接下来的三爻就是上卦,第四爻位置是四,时间是四,性质是阴,所以是六四;六五,表示位置是五,时间是五,性质是阴;第六爻,位置是上,时间是末,性质是阴,叫做上六,这三个阴爻构成了泰卦的上卦。蒙卦以自然界的“山中之水”喻人事,表明了施教与受教双方在教育过程中的微妙关系,强调“施教要适当,求学要主动”的教育理念。蒙卦的卦象给了我们很多提示,那么,蒙卦的爻辞又告诉我们怎样的人生哲理呢?第一种一定是天,老实讲,没有天那就什么都没有了,一片寂静。动植物都没有,那还成什么世界?有了天,我们一抬头看到了,我们一低头马上会看到底下,底下就是地,所以天、地我们没有人能离开。人一旦离开天地,当然有时也可以,偶尔做做航天人,很荣耀,但是如果让你从此离开地球,永远做个航天人,你愿意吗?我想还是地球比较好。天地是我们人的根本,谁都离不开的。在飞速发展的现代社会中,竞争已成为生活的主旋律。面对着事事都要分个输赢的巨大压力,人们便期待着一种能够获得“双赢”的良性竞争,摆脱令人两败俱伤的恶性竞争!然而,人们究竟应该如何判断良性竞争与恶性竞争?又该如何避免恶性竞争呢?

乾是天,龙才能飞上天,所以乾用龙。坤是地,用马,因为马在地上跑得很快,只受一个限制,就是龙往哪里走,它就往哪里跟,这样就叫做龙马精神。而龙也有责任,要走向正确的方向,如果带错了,将来就会和马同归于尽。所以,龙马精神,就是要求领头的人要端正方向,要保持良好的速度,同时要看左右有什么障碍,并事先加以排除,这样牝马才有办法一路地追随上来。现实生活中,人们一旦遭遇官司,都会想尽办法,打赢官司。却往往只是为了争口气,讨个说法。然而,在凝聚着中国古老智慧的《易经》里,也存在着关于打官司的卦象——讼卦。那么,讼卦究竟包含着怎样的神妙玄机呢?是不是只要掌握了讼卦,就能帮助自己打赢官司呢?而讼卦对于我们的人生,又有哪些启示呢?《易经》的真正用意,在于通过一些自然现象的规律,来了解人类社会的规律,并反省自己的处境,思考应对的方法。就像寺庙里的一些规矩,虽然看起来有些迷信的色彩,但实际上有利于人群社会的安全。那么,人的命运可不可以预测?求神拜佛能改变一个人的命运吗?元、亨、利、贞四德里面,需卦只有亨、贞、利,它没有元。因为我们对于自己真正需要什么,是不清楚的,跟蒙卦一样,是蒙蔽的。我们有些人常常要什么东西很急很急,结果给了他以后,他才知道这不是自己要的,自己本来是不需要的,只是因为有“不要白不要”这种错误的观念,才要的。

彖辞是来解释卦辞的,比卦彖辞:比,(或者念bì),吉也;比,辅也,下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。吉就是吉祥的意思。辅是辅助的意思,就是说彼此帮忙。古代五家叫做一比,中国人很喜欢用五做单位,比如队伍,五家一比等。所以我们现在所说的邻居就是比邻而居,就是属于同一比,家靠得很近,就叫比邻,为的是守望相助。其实守望相助全世界都很重视。安贞吉,就是我们要反省自己够不够柔顺。如果自己是坤,又不够柔顺,还要强出头,那迟早把乾气走。一个人如果够柔顺,对自己是有利的,不柔顺,没有朋友反而有利。夫妻吵架,没有朋友在场尽管吵好了,有朋友在的时候夫妻还吵架是很不利的。所以从这个角度,我们也可以知道坤卦所讲的柔顺也是乾坤配应有的一种配套。新葡京送彩金在现实生活中,争讼往往是在利益发生纠纷时产生的,所以也会发生在合作伙伴、亲戚朋友甚至家人之间。而发生争讼的原因,常常是因为彼此的不信任。那么讼卦提醒我们,当发生利益纠纷时,是不是一定要靠打官司解决?在这个时候最需要注意的又是什么呢?

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